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第1714章（第1页）

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朱慈炯嗯了一声，也觉得德宗的庙号不妥。户部尚书施邦曜提议：“臣以为哲宗的庙号比较合适，知人曰哲，知能辨物曰哲。上一位使用哲宗庙号的皇帝是宋哲宗赵煦，他在位期间一改大宋弃地求和的局面，打服了西夏，并用贤臣，轻徭役，改税法。虽没有中兴大宋，却被后人赞天资聪粹，实有为之主。”有人反对道：“庙号选字有褒贬之意。太祖开国立业，太宗发扬光大，世宗有世系转移之意，至于哲宗则有守成之君的说法。先帝中兴大明，哲宗的庙号无法高攀先帝的功绩。”“臣附议。”朱慈炯再次点头，否认了哲宗的庙号。一个官员提议：“臣以为先帝的庙号应为昭宗。昭德有劳曰昭，圣闻周达曰昭，威仪恭明曰昭”不等那人把话说完，站在他前面的工部尚书黄锦就提醒道：“上一位使用昭宗庙号的皇帝是元昭宗爱猷识理答腊，他还是太子的时候就专权，与自己的父亲内斗，最后失国北逃。”那人笑了笑：“元朝是鞑虏，我朝帝王庙号一般情况下不参考元朝。”黄锦同样笑着反驳：“那好，不看元朝看唐宋。宋朝没有昭宗，唐朝有一位唐昭宗。他在位期间三次出逃，最后被叛将朱温谋害，你觉得先帝还能用昭宗的庙号吗？”“这”那人顿时语塞。在史可法的带动下，众人纷纷发表建议。有人说道：“臣以为先帝的庙号应为成宗，安民立政曰成，通达强立曰成”“臣以为先帝的庙号应为庄宗，兵甲亟作曰庄，睿圉克服曰庄”除了以上庙号，还有人说出了宁宗和理宗的庙号。听来听去，朱慈炯的眉头越皱越深。在他看来这些庙号都太平常，没有给人眼前一亮的感觉。等朝堂再次恢复安静，朱慈炯发现内阁首辅邱瑜自始至终都没发言。这就有点不正常了。他轻咳一声问：“邱阁老，你是怎么想的？”邱瑜稳稳当当的说道：“陛下，先帝在位三十四年，臣纵观史书，也没找到类似的帝王。不过唐朝有一位帝王，与先帝的情况截然相反。”“谁？”邱瑜先是左右看了看，最后抬头看向朱慈炯并说道：“唐玄宗。”朱慈炯喃喃自语：“唐玄宗”邱瑜继续说道：“唐玄宗前半生励精图治，开创大唐盛世。后半生过大于功，唐朝也因此由盛转衰。先帝在位的前十七年功过难评，而后十七年却能功标青史，我大明也因此由衰转盛。”“所以臣觉得先帝庙号可为玄宗。”朱慈炯低声重复：“玄宗”一名礼部官员立刻大声说道：“臣以为不妥！含和无欲曰玄，一般情况下庙号都是褒义。但玄字通常被认为毁誉参半，严格来说甚至属于褒中带贬。”邱瑜冷哼一声：“玄字是褒义还是贬义并不是这个字本身能决定的，而是由看这个字的人决定。先帝在位期先帝收复辽东，剿灭建奴，在建奴余孽眼中是贬义。先帝曾数次免除全国百姓赋税，在百姓心中则是褒义。”说到这邱瑜顿了顿，目光渐冷：“我认为玄是褒义，你为何认为是贬义？难道你是建奴余孽？”那名官员立刻没了话，咬牙切齿地退了回去。邱瑜看向朱慈炯：“陛下，至于玄字的含义，臣有另外的解释。深奥莫测曰玄，先帝智谋深奥莫测。臣前后在内阁待了十七年，若论智谋，先帝可以说是会当凌绝顶，一览众山小。”

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