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第三百五十九章 融合（第1页）

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雨田教授讶异的滑动着手机屏幕。那是一组不同角度所拍摄的画架上的油画作品，画作刚刚完成，雨田力也甚至能从镜头下读出那种颜料尚未凝固的新鲜气息。画法却相当古老。老到似是从美术馆中陈列的凝固历史中走出来的一样。苍劲悠远。“唔……新体画么。我相信您说的话，这确实应该不是胜子小姐的作品。”雨田力也瞅着屏幕上的画作，又瞅了一眼旁边的酒井大叔。“倒不是别的，只是它太少见了，借鉴了工笔重彩形式，又利用环境色的相互影响造成丰富的色调层次，让颜料保持了相对的真实性。”“没有对东夏艺术很深的了解和热情，大概是极难挑中西法重彩和线稿的结合，这么有挑战性的画法的。我印象里，贵千金还是更偏向于传统油画方向的吧。”这家伙眼光这么吊？连酒井一成都惊了一下。即使是策展方向的专家，他设想到对方应该有的说。没想到这位雨田前辈作为薅过来的壮丁，只是三言两语就把顾为经的画法道出了个干净。这也实在太专业了吧？酒井一成当初看到顾为经的作品的时候，节。大学时，东方艺术概述课上，《红楼梦》是教授推荐的必读书目，也浅浅的看过伊藤漱平翻译的版本。印象不太深。”四大名着中，《红楼梦》几乎是在日本最受极端对待的读物了。《三国演义》这种几乎是家喻户晓的存在。不提光荣社看家的作品《三国志》系列游戏上千万份的总销量，老版电视剧印入日本时连天皇都惊动了的万人空巷。实际上哪怕网上被吐槽最多的新版三国电视剧，在日本年轻人中的评价也还蛮好的。乃至网上讨论组的好评率胜过了同年的nhk重金巨制的大河剧《平清盛》。水浒和西游，也有各自在通俗文化中的拥趸。红楼梦则非常受到冷遇，大概对普通日本人来说，属于勉强听过名字的级别。但在专业的艺术文化领域，《红楼梦》身为四大名着之首的地位，依旧是无可取代的。日本仍然有不少专业红学家的存在，在艺术生和文艺青年中的阅读人数很广，甚至早在明治时代，曾被选为学习汉语最重要的官方教材之一。雨田力也笑了笑：“上世纪末的时候，我在东夏京城做访问学者。和大家整天聊艺术，聊各自的文化。东夏的一位教授提及说日本艺术的内核，用一部《平家物语》就可以概括，祗园精舍钟声响，诉说世事本无常；婆罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。所谓物哀，便是如此。”“我点头说很有道理，颇有一种白茫茫大地一片真干净的美感。听闻说丰子恺先生曾说，《源氏物语》是日本的《红楼梦》，我一直认为把红楼梦当成痴男怨女的爱情故事就太浅显了。倒是荣华富贵恰如春夜梦一场的《平家物语》更酷似一点。上学时，红楼就是我的最爱。”“唯有一件事，曹雪芹诗词终究难掩清诗艰涩匠气的局限，比起真正盛唐李杜的气势差了几分的颜色。”“对方告诉我，错了，红楼中的诗词恰好是妙处。”雨田力也回忆了片刻，“他告诉我，东夏的一位艺术评论大家说过，曹雪芹的诗文是《红楼梦》里的水草——”“放在水中，漂亮，拧干水分，就只剩下了干巴巴的草叶。”“我有点明白雨田前辈您在说什么了。不过，还是请您再说的清楚一点。”酒井一成眼神中有些恍然。“伱让我看的这幅画，就像是曹雪芹的诗。”“无论是油画、素描还是工笔画的技法，单拎出来，不能说是平平无奇，但在整个画家群体中可能算不上突出。它最大的优点就是在恰当的场合下互相融合，就像水草遇上了河流，整幅画突然就活了起来。”“这是美术的化学反应。想要做出突破——重点也应该落在此处。”

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